2016年に先生のお宅の家系図を作成させて頂いた後も、折に触れてお話をさせて頂く機会があり、その都度、最新の世界情勢や経済状況、あるいは、先生の活動内容についてお話を聞かせて頂いておりました。

先生がお亡くなりになった翌日の「大竹まことのゴールデンラジオ」で、大竹まことさんが、「森永さんは、最後までバットを振りぬいた」という発言をされておりましたが、まさにそうであったなぁと。

私的には、2024年11月にやりとりさせていただいたメールが、先生との最後のやりとりとなりました。

（メールのやりとりが終わった後に知ったことなのですが）、当日は、「大竹まことのゴールデンラジオ」の東京・増上寺からの公開生放送で、「サングラスをかけて赤い服を着てシャウト」された日だったようです。

当日の、番組の細かなタイムスケジュールは分かりませんが、先生からのメールの受信時間を見ると「14：18」。

番組の合間の時間にメールを返信して頂いたのかどうかは分かりませんが、「まあ、すごいな」と感じました。

先生から聞き及ぶ範囲では、先生のお父さんは、太平洋戦争末期の特攻兵器「蛟龍（こうりゅう）」の乗組員としての訓練を受けていたとのこと。（ただし出撃前に終戦となったようです。）

その魂を引き継いだのかどうかは分かりませんが、私とのやり取りの中では、

・敵が日本に攻めてきたら、自分は竹やりを抱えて敵陣に突撃する
・（ガン発覚後のやりとりでは）社会のために、自分の知っていることを洗いざらい話す

などとおっしゃっておりました。

「竹やりを抱えて」のくだりでは、私的には「さすがに私は竹やりを抱えて敵陣に突撃するだけの気合いは持ち合わせておりませんので、私は対戦車ミサイルで後方から援護しますから、先生は、心おきなく単身、敵陣に突撃してください。」とお伝えいたしました。

いずれにしましても、ユーモアあふれるお人柄で、多くの人に愛された先生の早すぎる逝去の報に接し、肩を落としている次第であります。

合掌

和暦は計算するのが面倒くさい。

でも、それが日本らしさをかもしだす一因でもある。

賛否両論あるでしょうが、実際に和暦はあるんだから対照表は必要ですな。

でもね、家系図作成の際には「必須アイテム」なんですよ～！

まあね、こんなところで主張してみても仕方ないですか。

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それは例えば、同じ人物について、「波留」「ハル」「はる」などと書かれているということです。

現代人の感覚でこれを一言で表せば、「昔は適当だった。いい加減だった。」ということになるんでしょう。

おそらく現代の日本人の９９％以上は、生まれた時に授かった自分の名（姓名の名のほう）を死ぬまで変わらずに使い続けるでしょう。

当然ながら、戸籍やその他の「公的書類」に、別の名前や別の表記法を使うことなどは考えたことさえもないでしょう。（仮にそんなことをしてみても、余計な手間がかかるだけだと常識的に判断できます。）

しかし明治以前は、「複名・改名」がごく自然に行われていました。

つまり、「人間の成長とともに名前を変えていく」ことや、「何かよくないことがあったので名前を変える」こと、あるいは、「同時に複数の名前を持つ」ことも、不自然なことではありませんでした。

明治初期、明治政府は「近代国家」としての国家の形を整えるべく。兵制や税制などの制度づくりを推し進めていきます。

こうした制度を作っていく中で、「自由に複名を持てる・改名できる」という風習があることは、非常に不都合でした。

複名・改名が自由にできるということは、個人を特定するのが大変になるということですから、まあ、当然と言えば当然のことなんでしょうが。

「氏名」についての法律は、一般的に有名な、

明治3年・平民苗字許可令
平民も苗字を「使ってもよい」と定めた法律

明治8年・平民苗字必称義務令
平民も苗字を「使わなければならない」と定めた法律

の流れがありますが、これとは別に、もっと実務的な部分の法律として、

明治4年・「明治4年戸籍法」の制定
この法律を根拠にして、明治5年式戸籍（壬申戸籍とも呼ばれる）が作成された

明治5年・複名禁止令（太政官布告149号）
明治5年・改名禁止令（太政官布告235号）

などが出されました。

この後、明治9年、明治13年など複数回に渡り、「改名の禁止」についての例外や、細かな基準などが作成されていきます。

話を元に戻して、では「ハル」さんは、実際には「波留」が正しいのか、「ハル」が正しいのか、それとも「はる」が正しいのか？ということですが、仮にその江戸末期～明治初期にいらっしゃった「本物のハルさん」に聞くことができたならば、「どの表記法が正しいとか、そんなこと考えたことさえもない」というのが本音なのかもしれません。

あるいはもしかしたら、「正式・公式な書類」に名前を書く機会そのものがほとんどなく、日常の生活の中で、愛する家族や近所の人たちから「ハルちゃん」と呼ばれていることだけで十分に用が足り、その「表記法」がどうであるとかいうことは、あまり意味をなさなかったのかもしれません。

明治初期は、幕藩体制という古い時代の考え方と、近代国家という新しい時代の考え方がこんとんと入り混じった時代です。

この時代に生きた人々は・・・戸籍に記載されている人たちだけでなく、その戸籍をつづっていた官吏自身も含めて・・・それまで自分自身の中に形作られてきた「江戸時代の価値観」と、目の前にある「新しい時代のやり方」のはざまで生きていたのではないかと思います。

家系図を作成する際には、「現代の価値観で」いろいろな作業を行っていきますが、戸籍を読み解いていく上で「現代の価値観とは違う考え方・やり方」も多々あり、それらが家系図作成に困難さをもたらします。

そしてまた、筆で1文字ずつ戸籍に文字を連ねていった人々や、井戸の周りで「ハルちゃん」と呼ばれて微笑んでいる「ハルさん」の姿を思い描きながら、それについての文章をパソコンで入力している自分の姿を対比して考えてみると、不思議さもひとしおです。

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ご先祖さまを調べてみたところ、なんと！！

ああ、書けませんね、これ以上は。

もしかしたら、どちらかの番組や記事などで、森永さんご自身から「森永家のルーツ」について語られることがあるのかもしれません。

それらを通じて、家系図の深さや面白みなどを分かっていただけると嬉しいです。

＊森永さんのお名前を掲載させていただくことについては、本人の承諾を得ています。

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「戦死」をした場合の戸籍中の記述

戸籍には、ある人がいつどこで亡くなったのかが記されています。
それは例えば、こんなふうです。

昭和○年○月○日　本籍ニ於テ死亡

しかし、「戦死」の場合には、この書かれ方が少し違うのです。
例えば、「我が家の家系図」の中にこんな記述があります。

昭和○年○月○日
午後5時40分　満州国黒龍江省○○県○○○○ニ於テ戦死
歩兵第○○連隊長○○○○報告（○の中には、部隊名と部隊長の名前が入る）

昭和20年○月○日
午後1時9分　ビルマ方面ニ於テ戦死
○○連隊区司令官○○○○報告（○の中には、部隊名と部隊長の名前が入る）
昭和20年○月○日受付

出征していく兵士

満州とは現在の中国東北部のことであり、ビルマとは現在のミャンマーのことです。

この、「ビルマ方面」で戦死したご先祖様には、太平洋戦争が始まる直前に結婚した奥様がいらっしゃいました。

しかし結婚してから3年ちょっとで、最愛の旦那さんは故郷を遠く離れた地で戦死なさいました。

最近、インターネットである記事を読みましたが、そこに兵士が出征していく様子が描かれていました。

近所の人は、笑顔で万歳の連呼をしている。

しかし奥さんや家族は泣いているそうなんです。

本人はどんな思いで戦地に旅立ち、そして、それを見送る家族は、どんな思いで愛する家族を見送ったのでしょうか？

よく映画などで、兵士が家族の白黒写真を見ているシーンがありますが、あれは事実だと思います。

ふとした折に、家族の写真を見る。

嫁さんは元気にやっているかなぁ？

子供はどれくらい大きくなったかなぁ？

などと、写真の奥をのぞき込んでいるんだろうと思います。

正直、「うちに帰りたいなぁ」が本音なんだろうと思います。

日中戦争～太平洋戦争にかけての、軍人、軍属、民間人合計の戦没者は約310万人とされています。

ここに記載させていただいた「戦死者の数」は「2名」ですから、その統計上の数字の大きさから言えば、「端数」「誤差」で収まる範囲です。

しかし、その「たったの2名」にも、泣いてくれる家族がいたのです。

戦後の日本の繁栄と、今生きている我々

昭和20年8月15日。

長く苦しかった戦争は終わりを告げました。

この後日本は目覚ましい発展を遂げ、終戦からたった19年後の昭和39年には、東京オリンピックが開かれます。

オリンピックと時期を同じくして、首都高速開業、東海道新幹線開業、営団地下鉄日比谷線全線開業、などの社会資本の整備も着々と進んでいきました。

焼野原だった東京が、たったの19年でオリンピックを開催するまでに至ったのです。

これほど短期間に、これほどの繁栄を迎えた歴史が他にあるのでしょうか？

それらはすべて諸先輩方の頑張りのたまものではありますが、ただ1つ忘れてはいけないことは、その栄光のほんの少し前には、たくさんの貴い命が失われ、たくさんの人々が涙したということです。

そして、その涙の延長線上に今の社会があることは、決して忘れてはならない事実だと思います。

本来は、新幹線に乗ってほしかった。
本来は、テレビでオリンピック中継を見てほしかった。

それが叶わなかった人たちに、せめて手を合わせて「私たちは元気でやってますよ」と、感謝の念を伝えてみてはいかがでしょうか？

「私たちは元気でやっている」ということこそが、散っていった方々が最も望んでいたことなのではないでしょうか。

そしてまた、そうして彼方の地で散っていったご先祖様や涙を流したご先祖様がいたことを、歴史の1ページの中に埋もれさせず、後世に語り継いであげることも、今の時代に生きる我々の責務なのかもしれません。

(画像と本文は関係ありません)

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そんな保護者の方のために、小学生向けの「家系図の書き方」を考えてみました。

夏休みの自由研究で家系図を作ってみよう！

概要

事前に用意するものは？
特にありませんが、当サイトに書式のひな形を用意しましたので、家庭用プリンターがあればそれを打ちだしてご利用いただけます。

どんな形式で作成するの？
小学生の課題用の家系図ですから、実際の商品のような本格的に謄本調査を行う形式ではなく、主に「インタビュー形式」で進められるものとしました。

（1）自分のことを書いてみよう！

「形式1」の書式を利用して、まずはお子さん自身のことを書かせてみましょう。
「系図」ということ考えれば、「過去に起こった事」や「過去の思い出」などを書くといいかと思いますが、思いつかないようであれば「好きな事」や「得意な事」など、自分の特徴を表現する内容でもいいでしょう。

（2）お父さん、お母さんのことを書いてみよう！

自分のことを書き終えたら、ここからはインタビュー形式で進めていきます。
お子さんに、それぞれの対象者にインタビューをさせて、それぞれの個人についての内容をまとめていきます。
お子さんの時と同じように、「過去の出来事」や「過去の思い出」を中心に書くといいかと思います。
できることならば、「あなたが生まれた時に、（お父さんは、お母さんは）こんなことを感じたんだよ」ということも語ってあげられる機会になればいいな、と思っています。

もちろん内容は、「書ける範囲」「語れる範囲」のことでいいかと思います。

【形式1・参考例A】

【形式1・参考例B】

形式1（PDF）・ダウンロード
＊上のリンクを右クリックして「対象をファイルに保存」でダウンロードできます。
＊薄く罫線が引いてありますので、必要に応じてマジック等で罫線を引いてください。

（3）「おじいちゃん」や「おばあちゃん」のことを書いてみよう！

さらに上の世代に向かってインタビューしていきます。
普段話題に上らないような過去の話題や思い出も出てきて、今までお子さんが知らなかった「おじいちゃん」「おばあちゃん」の姿を見ることもあるかもしれません。

（4）人物関係をまとめよう！

こうして人物の詳細がまとめ終わったら、「形式2」の書式に人物関係をまとめます。
もちろん、子供の課題ですから、できる範囲で、書ける範囲で書けばいいかと思います。

【形式2・見本】

形式2（PDF）・ダウンロード
＊上のリンクを右クリックして「対象をファイルに保存」でダウンロードできます。
＊この形式は、登場人物の数によって1人に割り当てられる縦と横の長さが大きく変わってしまいます。
このため、ダウンロードした書式でうまくいかない場合には、方眼紙などに罫線を引いて自作すると良いかと思います。

（5）補足

・内容に不足があるようであれば、図書館などでお住まいの市区町村の歴史などを調べてみても面白いかもしれません。

（6）仕上げ

・画用紙などに絵や文字を書いて表紙を作成します。
・できあがった「家系図」にパンチで穴を開けてバインダーなどにまとめれば完成です。

最後に

今回は、小学生の自由研究としての家系図作成についてまとめてみました。

あくまでも小学生向けなので、実物のような「正確さ」や「詳細さ」などは必要ないかと思います。

それよりもむしろ、普段話す機会の少ない「お子さんが生まれた時の親の気持ち」や「おじいちゃんやおばあちゃんの昔ばなし」をお子さんに伝えられれば、夏休みの課題が出来上がることよりも、もっと重要な何かが生まれたことになるのではないかと思います。

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結婚15年目までは毎年呼び名があり、それ以降は5年ごとに呼び名がつけられています。

11年目は「鋼鉄婚式」と言うんですね。

妻：「今日は何の日だか覚えてる、ダーリン？」
夫：「もちろんだとも。今日は僕たちの鋼鉄婚式じゃないか、ハニー。」

なんだか嬉しいような、嬉しくないような・・・・・。

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